наверх
Уважаемые пользователи, Вы попали на страницу виртуальной справочной службы «Задать вопрос».
Для начала рекомендуем ознакомиться с «Положением о справочной службе».
Задавая вопрос, помните, что Вы обращаетесь не к машине, а к человеку. Попробуйте задать вопрос так, как бы это сделали, находясь лицом к лицу с человеком, которого Вы уважаете.
День добрый! Я коллекционер чугунного литья. Меня интересуют следующие вопросы: 1. История создания и деятельность Доно-Кубано-Терского Общества Сельского Хозяйства. 2. История проведение данным обществом выставок по 1909 год, включая и этот год. 3. Каталоги участников выставки за данный период. 4. Статут награждения медалью общества участников выставок. 5. Участие в выставках чугунолитейных заводов (частных литейных). 6. Участие в выставках чугунолитейного завода Михаила Никитьевича Тимофеева с С-ми в Каслинском заводе (Каслинский завод как населенный пункт). 7. Участие в выставках чугунолитейного завода (частная литейка) Т.Д. Теплякова в Каслинском заводе (Каслинский завод как населенный пункт). Хотел бы получить не только информацию, но и документальное подтверждение. Заранее благодарен. С уважением, Юрий Полюшкин.
У нас нет необходимых фондов, чтобы ответить на ваши вопросы, но мы нашли: 1. По истории здания Доно-Кубано-Терского об-ва сельск.х-ва - фрагмент из книги Лобжанидзе В. Н. Путешествия по старому Ростову: [Город и городовые]. - Ростов-на-Дону: Донской Издательский Дом, 2002. – 207 с., как описание места, где находилось и находится здание: 2. Каталог Выставки-1908, можно просмотреть онлайн на сайте Донской электронной библиотеки: Сельско-хозяйственная и промышленная выставка (12; 1908; Ростов-на-Дону). Каталог 12-й осенней сельско-хозяйственной и промышленной выставки [Текст: электронный ресурс]. – Режим доступа: http://vivaldi.dspl.ru/bx0000488/details (дата обращения 20.01.2017). Оригинал находится в Донской государственной публичной библиотеке (ДГПБ), сайт http://dspl.ru/. 3. Вопросы по Каслинскому заводу как населен. пункту, нашли следующую статью, не очень в тему, но может быть: Малаева З., Из истории Каслинского художественного литья в XX веке: Каслинская школа ФЗУ, РУ № 18 и Артель им. Куйбышева. // Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования. - 2014. - № 5 (116). - С. 54-81.: ил. - (Атрибуция). – Аннотация: Освещение некоторых малоизвестных моментов в истории производства каслинских чугунных изделий с маркировкой, не соотносящейся с известными типовыми клеймами знаменитого Каслинского завода, что часто приводит к неправильной атрибуции скульптур и скульптурных изображений. Статью можем выслать по электронной почте (услуга Электронная доставка документов), предоставляется бесплатно. Запрос на статью можете выслать по электронке. Куда еще вы можете обратиться: 2.1. в ДГПБ через их сайт - раздел Электронные услуги – Спроси специалиста – Краеведа: http://dspl.ru/online/askspecialist/kray.html (для того, чтобы задать вопрос, нужна простая регистрация), 2.2. в Государственный архив Ростовской области – http://gosarhro.ru/, Так как ваши вопросы касаются двух регионов, то вам помогут в: 2.3. Межпоселенческая центральная библиотека Каслинского муниципального района - http://mcb-kasli.chel.muzkult.ru/, 2.4. Челябинская областная универсальная научная библиотека - http://chelreglib.ru/ru/
Уважаемые коллеги, нам требуется информация о новомученниках священниках Николае Попове и Захарии Лобове.
Список из 18 документов выслан на ваш адрес.
Помогите найти книги К. Р. Сафона. Где их можно взять. Спасибо.
1. Сафон К. Р., Владыка Тумана. [роман], 2011ю – Местонахождение: Библиотека им. Ю.А. Гагарина, им. Герцена, ЦГБ АБОНЕМЕНТ, им. Ломоносова, им. Чехова, им. Грина, им. Шолохова, им. Островского, им. Чернышевского, им. Плеханова 2. Сафон К. Р., Игра ангела. [три тайны, три загадки, одна игра!. роман], 2011. – Местонахождение: Библиотека им. Грина, им. Ильича, им. Барто, им. Ю.А. Гагарина, им. Герцена, им. Чехова, им. Плеханова 3. Сафон К. Р., Марина. [роман] , 2015. - (Кладбище забытых книг). – Местонахождение: Библиотека им. Закруткина, им. Карамзина, им. Шолохова, ЦГБ АБОНЕМЕНТ 4. Сафон К. Р., Тень ветра. [роман], 2010. - (Книга-лабиринт). – Местонахождение: Библиотека им. Ю.А. Гагарина, им. Герцена, им. Фадеева, им. Пушкина, им. Некрасова, им. Шукшина, им. Тургенева, им. Шолохова, им. Чернышевского, им. Плеханова, им. академика Д.С. Лихачева, ЦГБ АБОНЕМЕНТ, им. Куприна, им. Есенина, им. Листопадова, им. Закруткина, им. Ломоносова, им. Шевченко, им. Серафимовича, им. Лермонтова, им. Калинина, им. Чехова, им. Некрасова, им. Шукшина, им. Грина, им. Карамзина, им. Белинского, им. Мичурина, им. Островского, им. Крупской 5. Сафон К. Р., Трилогия тумана. [сборник], 2015. - (Серия "Кладбище забытых книг"). – Местонахождение: Библиотека им. Некрасова, им. Солженицына 6. Сафон К. Р., Узник Неба. [роман], 2015. – Местонахождение: Библиотека им. Ю.А. Гагарина, им. Шолохова, ЦГБ АБОНЕМЕНТ Адреса и режим работы библиотек вы можете узнать на сайте donlib.ru в разделе Читателям - Адреса библиотек.
Сколько купален подготовлено в Ростове на Крещение?
Места Великого водоосвящения с окунанием в праздник Крещения Господня 18 и 19 января с участием священнослужителей: 1. Северное водохранилище, пр. Космонавтов, 2/3. 18 января с 19:30 до 22:00. 2. Гремучий источник, ул. Портовая, 72. 19 января после литургии с 11:00 до 13:00 (крестным ходом). 3. Источник на территории Свято-Иверского женского монастыря, ул. Неклиновская, 4. 18 января с 11:30 до 13:00, 19 января с 05:30 до 07:00. 4. Храм Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, ул. Садоводческая, 11 (район за дамбой Ростовского моря). 19 января с 12:00 до 19:00. 5. Спасский храм, ул. Орская – ул. Грациозная (район перед дамбой Ростовского моря). 19 января с 00:00 до 03:00. 6. Серафимовский источник, Ботанический сад ЮФУ, ул. Чапаевская, 18. 18 января с 14:00 до 15:00. 7. Купель на территории Преполовенского храма, ул. Всесоюзная, 167. 18 января с 12:00 до 16:00, 19 января с 10:00 до 18:00. 8. Источник Георгиевский, ст. Первомайская, пр. Коммунистический, 38б. 19 января с 05:00 до 06:30. 9. Церковь монастыря «Сурб Хач» Армянской Апостольской Церкви, ул. Баграмяна, 1. 18 января с 21:00 до 22:00. Оригинал материала: http://161.ru/text/newsline/254347489574923.html
Здравствуйте! Что означают начинки в варениках с сюрпризами?
Вареники с сюрпризами – коронное блюдо января. На Руси их лепили всю святочную неделю и обязательно подавали к столу на Старый Новый год. Наполнение теста различными начинками было одним из вариантов гадания, возможностью узнать свою судьбу. Дома вы можете приготовить такие же, но с сюрпризами: сладкие – на основе творога и скоромные (жирные, масляные) – на основе картошки с жареным луком. Традиционные варианты и символическое значение сюрпризов для таких вареников. В сладкие вареники с творогом можно положить: - апельсин – к наслаждению; - вишню (свежезамороженную) – к удаче; - изюм – к соблазну; - карамелька – к любви; - курага – к радости; - мёд – к здоровью; - сахар (чайная ложка) – к сладкой, лёгкой жизни; - сыр – к выигрышу; - яблоко (тёртое) – к заслуженной награде. Творог в варениках – это к новым друзьям. В скоромные вареники с картошкой и жареным луком можно добавить: - горох – он к домашнему покою; - гречку (ложку) – к хорошим известиям; - грибы (жареные) – к долголетию и счастливой жизни; - капусту (свежую или тушеную) – к деньгам; - лавровый лист – это к славе: - мука (чайную ложку) – к мучениям; - мясо – к благополучию; - перец (чайную ложку) – к острым ощущениям; - чеснок – к браку по расчёту. Картошка в виде начинки означает повышение в работе. Тесто можно начинять и только одними сюрпризами, но тогда по конфигурации вареника можно будет очень легко догадаться, что в нём лежит. А вся прелесть гадания – в случайности выбора. Значение предметов-сюрпризов: - колечко будет означать, что дело – к свадьбе; - монетка – материальное благополучие; - нитка белая – дальнюю дорогу или путешествие; - нитка чёрная – недолгую поездку; - пуговица – обновку; - цепочка – укрепление родственных связей.
Почему в библиотеках нет книг Шемшука А., Никонова А., Секлитовой, Прокопенко И.?
В фондах библиотек есть книги А. Никонова и И. Прокопенко. Для поиска воспользуйтесь Каталогом на нашем сайте (вкладка Ресурсы и услуги - Ресурсы - Электронный каталог). Введи в поле "Индивидуальный автор" фамилию нужного вам автора и нажмите "Искать". Внизу каждого описания есть кнопка "Местонахождение", можно узнать в какой библиотеке есть заинтересовавшая вас книга.
Правда ли, что некоторые писатели ненавидели экранизации своих произведений?
Эрнест Хемингуэй. В 1943 г. талантливый режиссер Сэм Вуд снял экранизацию одного из самых популярных романов Хемингуэя — «По ком звонит колокол». Постановка повторила книгу практически построчно, но, тем не менее, не пришлась по душе великому писателю. Причем настолько, что Хемингуэй безуспешно попытался запретить прокат фильма хотя бы в своем родном штате, Арканзасе. Единственной, кто понравилась писателю, стала Ингрид Бергман, сыгравшая в фильме Марию. Станислав Лем. Противоречия культового режиссера Андрея Тарковского и известного польского писателя-фантаста начались задолго до начала съемок фильма «Солярис». Станислав Лем провел в Москве полтора месяца, обсуждая с режиссером концепцию фильма и, в конце концов, уехал, не дождавшись начала работы. Лем счел идею Тарковского современной интерпретацией «Преступления и наказания» (как оно, собственно, и было на самом деле). Отснятый материал мастер фантастики раскритиковал предельно жестко: «Тарковский в фильме хотел показать, что космос очень противен и неприятен, а вот на Земле — прекрасно. Но я-то писал и думал совсем наоборот!». «Солярис» Тарковского – это абсолютно самостоятельное творение, в котором нет ничего от Лема. Так считал писатель. Кен Кизи. За сомнительную возможность экранизировать книгу «Пролетая над гнездом кукушки» ни одна серьезная киностудия браться не хотела. Обеими руками за представленный шанс ухватился европейский режиссер Милош Форман. Написанный самим автором сценарий Форман отверг, после чего Кизи заявил, что смотреть экранизацию своего романа в столь извращенном виде не станет и на смертном одре. Более того, он даже подавал в суд на продюсеров картины, однако его иск был отклонен. Много лет спустя Кен Кизи лежал в собственной кровати, переключая ТВ-каналы в поисках интересного зрелища. Неожиданно он натолкнулся на довольно любопытный фильм. Лишь по прошествии нескольких минут он понял, что же это за картина, и тут же переключил на другой канал. Чем же конкретно экранизация известного романа не угодила автору, уже не получится: Кен Кизи унес эту тайну с собой в могилу. Между тем, сам фильм получил сразу нескольких «Оскаров» в номинациях: «Лучший фильм», «Лучшая режиссерская работа», «Лучший адаптированный сценарий», «Лучшая мужская роль» и «Лучшая женская роль». Энтони Берджес. Известный английский писатель, мягко говоря, не в восторге от фильма «Заводной апельсин» Стэнли Кубрика. Причина раздоров – финал картины. Кубрик просто-напросто проигнорировал финальную главу книги, что, конечно, не обрадовало автора. Точку зрения Берджеса на фильм Кубрика до сих пор приводят в качестве примера, демонстрирующего отличие кино от литературы в худшую, естественно, сторону. Главный вывод: чтобы сделать хороший фильм, нужно в какой-то момент просто забыть о существовании книги. Как забыл Кубрик о финальной главе «Заводного апельсина». Останься она в сценарии – главный герой раскаялся бы в своих злодеяниях против человечества. Хотя в это трудно поверить.
Слышала, что сценарий музыкальной комедии «Цирк» (1936), написан известным писателем. Это так?
Музыкальная комедия «Цирк» (1936) с Любовью Орловой в главной роли была поставлена по сценарию, основанному на пьесе Ильи Ильфа, Евгения Петрова и Валентина Катаева «Под куполом цирка». Правда, авторы пьесы убрали свои имена из титров из-за несогласия с режиссёрской трактовкой.
Есть ли художественные книги, где главный герой Дед Мороз?
А. Жвалевский, Е. Пастернак «Правдивая история Деда Мороза». Эта книга соединяет в себе волшебную сказку и рассказ о реальной истории России в ХХ веке. Она адресована как взрослым, так и детям, тем, кто еще не расстался окончательно с верой в новогоднее чудо, но уже готов узнавать правду о жизни и истории своей страны. Инженер-путеец Сергей Иванович Морозов, прогуливаясь в Рождество перед Новым 1912 годом со своей женой Машей по Косому переулку в Санкт-Петербурге, попадает под волшебный снег, который, оказывается, выпадает здесь один раз в пятьдесят лет. Сами того еще не ведая, супруги становятся на следующие полстолетия исполнителями новогодних детских мечтаний - Дедом Морозом и Снегурочкой. Они потрясены новыми возможностями и долго считают все творимые ими чудеса случайными совпадениями. Но глаза героям романа открывают птёрки и охли - представители волшебного народца, которые становятся их постоянными помощниками в предновогодние дни и ночи... А. Иванов, А. Устинова «Загадка Деда Мороза». Вот-вот должен начаться новогодний бал, на котором будут выбирать королеву среди старшеклассниц. Но вся школа в растерянности: бесследно исчезла учительница математики Светлана Сергеевна. Она вышла из дома, но на балу так и не появилась. Кто-то видел возле ее дома странных Деда Мороза и Снегурочку. Не они ли обронили там большую красную рукавицу? Олег и его друзья, тщательно обсудив и сопоставив все улики и факты, нападают на след пропавшей учительницы... М. Южина «Дед Мороз для одинокой Снегурочки». Говорят, под Новый год часто все меняется – и не всегда в лучшую сторону… Ксения готова руками и ногами подписаться под этими словами! Еще недавно у нее был жених, достойный звания идеального мужчины, мечты и надежды. Но ближе к новогодней ночи все это исчезло, и она осталась одна, у разбитого корыта… с салатом «оливье». И когда на пороге возник папаша одной из Ксюшиных воспитанниц, неожиданно брошенный женой, стало понятно - вот и встретились два одиночества… А. Белогоров «Алиби Деда Мороза». Новогодний праздник любят все: и взрослые, и дети. А у одноклассников Андрея и Иры появился еще один повод радоваться – они победили в городском конкурсе Дедов Морозов и Снегурочек и поэтому им поручили провести несколько утренников для малышей. Но на первом же спектакле происходит неожиданное: кто-то крадет подарки, а заодно кошельки и мобильники родителей. Второе и третье представления срываются по той же причине! Милиция подозревает Иру и Андрея, ведь свидетели видели именно Деда Мороза со Снегурочкой. Чтобы восстановить справедливость, ребята начинают собственное расследование... С. Нурдквист «Механический Дед Мороз». Это новогодняя сказка шведского писателя рассказывает о дружбе старика Петсона и котёнка Финдуса, которые готовятся встретить Рождество. «Но какое же Рождество без Деда Мороза?» - думает Финдус. Чтобы не огорчать его, Петсон решает сам сконструировать Деда Мороза. Да еще такого, чтобы разговаривал и двигался. Только как сделать так, чтобы Финдус не заметил подмены?
Мне интересны статьи из журналов о религии древних славян.
1) Алексеев С. В., Откуда мы знаем о язычестве древних славян?: реальность и фантазии писателей / С. Алексеев // Москва. - 2015. - № 11. - С. 150-160. (Публицистика) История даже самых отдаленных веков становления русской государственности подвержена бездумному, а иногда вполне сознательному "фантазированию". Все "традиционные" источники по религии и мифологии древних славян можно разделить на три группы. Первую составляют свидетельства средневековых славянских авторов, вторую - свидетельства иностранцев, также относящиеся к Средневековью, третью - фольклор. "Целостной" картины славянской религии и мифологии эти источники не дают, и дать не могут. К тому же их число очень ограниченно. Автор, посвятивший не один год научному исследованию данной проблематики, приводит краткий обзор тех источников, которые дают ученым представления о славянском язычестве. 2)Васильев А., Ящер - древнейший бог Руси / А. Васильев // Чудеса и приключения. - 2010. - N 7. - С. 25-27. (Из глубины веков) История змеиного культа на Руси 3)Гордеева О., Новые колонизаторы / О. Гордеева // Вокруг света. - 2012. - № 4. - С. 92-103. : цв. фот. - (Фотоистория) Фотографии, отражающие жизнь в экопоселении Гришино, где поиски здорового образа жизни плавно перетекают в реконструкцию древнеславянских культов, с комментариями автора. 4) Каким богам поклонялись древние славяне. // А почему?. - 2015. - № 6. - С. 11. (100 тысяч "почему? ") 5) Карпов А., Новая вера / А. Карпов // Наука и религия. - 2013. - № 8. - С. 31-32. (1025-летие крещения Руси) О принятии христианства на Руси и борьбе с языческими богами, а также о двоеверии, существовавшем долгие годы. 6) Марговская М., Декабрь солнцеворотом славен / М. Марговская // Наука и религия. - 2015. - № 12. - С. 53-55. (Культ и культура) О славянских зимних языческих праздниках. 7) Марговская М., "Мать счастливой доли" / М. Марговская // Наука и религия. - 2015. - № 10. - С. 49-51. (Культ и культура) О славянской языческой богине Макошь, о современных неоязычниках (родноверах). 8) Марговская М., Под небом Перуна / М. Марговская // Наука и религия. - 2015. - № 7. - С. 54-55. (Культ и культура) О культе Перуна. 9) Марговская М., Славянский Род / М. Марговская // Наука и религия. - 2015. - № 9. - С. 56-57. (Мир религий) О славянском языческом боге Роде и его почитании современными неоязычниками (родноверами). 10) Марговская М., Царство Нави / М. Марговская // Наука и религия. - 2015. - № 11. - С. 57-59. (Культ и культура) О славянских навьих богах - повелителях темных сил природы, хозяевах царства мертвых и о неозычниках (родноверах), поклоняющихся этим богам. 11) Тянина Е., Магия освоения пространства: обряды первопоселенцев в Новгороде / Е. Тянина // Родина. - 2012. - № 12. - С. 73-75.: 5 фото - (Минувшее) Об археологических находках, рассказывающих о языческих верованиях и языческой магии средневековых новгородцев.